Benaltrismo：それが何で構成されているのか、そしてなぜそれを取り除く必要があるのか
ベナルトリスモ、イタリアではまだほとんど知られていない用語ですが、私たち全員が関わっています。この言葉は、一部の人々が主題を変え、不快と見なされる議論を回避し、過小評価し、特定の問題を軽視し、彼ら自身の過ちを最小限に抑え、対話者を非難するために採用した有害なメカニズムを示しています。ベナルトリズムはコメントや議論の余地を作り、芽の当事者間の建設的な対話を確立しようとする試みを妨げる悪循環を引き起こします。したがって、特定の単語の戦略的選択に基づくこの修辞的現象は、政治から文化まで、私たちの時代を活気づける議論を通過する最も異なる分野に関係しています。この記事では、質問の最後に行き、ベナルトリズムの意味、その意味と応用、そしてなぜそれが私たちが控えなければならない悪を構成するのかを調査します。
ベナルトリズムの意味
Treccani辞書では、この用語を「問題を解決するために概説されている解決策をはるかに超える必要性をサポートする傾向」と定義しています。オックスフォード辞書はそれを「告発または難しい質問に答える、反訴をする、または別の質問を提起する技術または実践」と説明しています。そのため、使用される言葉は変わりますが、要点は変わりません。
ベナルトリズム（英語では「表現」whataboutism「」で知られている）は、特定の犯罪で告発された人が告発者の信用を傷つけようとするラテン語起源の装置である「tu quoque」に由来する、人工的な修辞的トリックです。同等またはそれ以上と見なされる罪悪感の転換、または元の告発の動きとは相関関係のない別のトピックに注意を移すことによる。
ベナルトリズムという用語は、イタリアで定着し、1980年代以来、スポーツジャーナリズムで初めて使用された造語です。当初、この表現は、とりわけ政治で使用され、不快と見なされる問題を回避する特定の傾向の肥沃な根拠でした。実際には、この戦略は時間の経過とともに続き、今日でも、テレビであろうとなかろうと、イタリア人であろうと外国人であろうと、2つの対立する派閥が互いに対立するのではなく衝突する集会で採用されます。
より一般的には、ベナルトリズムは大衆文化においてますます広まっている用語になり、日常生活にも見られる事実です。しかし、それはどのように機能しますか？単純。あなたは問題について話し、その重大さを強調し、可能な解決策を考え出そうとしますが、対話者は、対処すべき世界にはもっと深刻で緊急の問題があると主張して答えます。これはほんの一例ですが、議論中または議論の終わりに、偏角が現れる傾向はたくさんあります。基本的に、このレトリックの誤謬を通して私たちがやろうとしていることは、与えられた質問からその正当性を奪い、それについて話したい人にとってより関連性のある、またはより「快適」であると考えられるトピックに焦点を移すことです。これは、たとえば、私たちの対話者が彼の論文を支持するのに十分な確固たる議論を見つけられない場合、または彼が間違っていることを認識しているが、それでも彼の責任を引き受けることを拒否しているために批判や告発に答えることができない場合でも起こります。
ベナルトリスモVS不平を言う権利
ベナルトリズムは、私たちが「不平を言う権利」と呼ぶかもしれないものにも影響を及ぼします。自分のジレンマや困難な瞬間について誰かと一緒に蒸気を発し、「これらは決して問題になることはない！誰があなたより悪いのか考えてみてください！」この文は、真実であり、時には慰めとなるが、より注意深く分析すると、特定の問題の尊厳を奪い、それらを無関係または「二次的」と誤って見なすため、問題の「有毒」な側面を明らかにする。
公人はそれについて何か知っています。彼らが所有している特権的な地位のために不適切であると見なされた苦情の結果として、これらは侮辱や論争に圧倒されることがよくあります。特定のVIP被害は、はるかに劇的な一般的な状況と比較して、むしろ陰気で不適切であることは間違いありませんが、一方で、共感と注意に値する問題とそうでない問題を確立する権利を誰も主張できないことは明らかです。 。
実際、それは個人の感性、文化、社会的文脈に関連する主観主義の問題であり、これらの理由から、他人の判断に服することはできません。
さらに、これらの場合、対話者を失礼な方法で攻撃することは建設的ではなく、対話者が経験する困難を最小限に抑えます。私たちの目や経験では確かに悲劇ではありませんが、それでもその人の話を聞いて助けようとします。それは簡単に解決できる問題であり、それほど苦痛に値しないことを指摘します。 。このようにして、時間の初めから世界を悩ませてきた問題と比較することなく、それを文脈化して、視点に入れることができます。
私たちが慈悲深い論理に訴えるとき
ベナルトリズムに関しては、この傾向が他の傾向よりも根付いている特定のトピックがあることを強調する必要があります。これらは燃えている問題であり、世論は通常、明確で反対側に二極化します。フェミニズム、環境保護主義、包括性は、下品な慈悲に陥ることなく議論するのがより難しい問題の中にあります。この場合、それは単なる理論的な議論ではなく、誰かがボイコットして軽蔑しようとし、議題の問題ではないふりをする実際の戦いです。そうすることで、このタイプの対話者は、保守的な思考への特定の鈍さと完全な順守を示します。
より明確な例を得るために、最近メディアの注目を集めた事例を考えてみてください。指揮者のベアトリス・ベネジはアリストンの舞台に立ち、監督と呼ばれることを拒否します。この女性的なアペラシオンは、数年前まで性差別のために存在しなかったプロの人物の権威と存在を認識することを目的とした象徴的な価値を持っていますが、女性にとってはそれを侮辱するものがあります。いくつかの論争と、ソーシャルネットワークに投稿されたさまざまなコメントで、彼女の支持者の多くは、この問題を「役に立たない」と定義し、女性主義には対処すべき他のより深刻な問題があると主張して、性差別で自分自身を汚しました。実際には、一方が他方を排除することはありません。実際、必ずしもイデオロギーの階層でそれらを注文する必要なしに、すべての問題に直面することは可能です。
より一般的には、人権擁護者としての地位を確立しなくても、慈悲深い反応に遭遇する可能性があります。誰かがあなたに健康上の問題のリストを作り始め、「少なくともあなたには仕事がある」、または「考えてください誰が毎日4時に目を覚ますかについて！」
慈悲深いレトリックが問題となる理由
ベナリストの推論は、複数の基本的な問題を提示します。まず第一に、すでに何度か指摘されているように、それは、重大度の想像的および主観的な尺度に基づいて、特定の問題を正当なものとして認識していません。さらに、それは偽善に染み込んだメカニズムです。つまり、私たちは皆、特定の問題を軽視するのが得意ですが、実際には、その問題が私たちにも影響を与えた場合、苦情を控えることが得意ですか？
それを考慮せずに、ベナルトリズムが共犯者となる特定の知的スノッブのために、私たちは重要な問題への焦点を失い、可能な解決策とインテリジェントな結論から離れるリスクがあります。
最後に、そして大事なことを言い忘れましたが、誤謬とベナリストのレトリックに訴えることは、人、機関だけでなく、それ自体の過ちからの政治的派閥の責任を取り消すことを意味し、悪化にのみ寄与する当事者間の継続的な責任のバレルを設置します状況。
ベナルトリズムを取り除く方法
要するに、このように、ベナルトリズムはどこにも通じないことは明らかです。世界には常に他の人よりも劇的な状況が存在するため、私たちよりも悪い人が常に存在します。すべての状況は独特であり、そのため、認識されるに値するという事実は変わりません。さらに、この種の推論が、単にそれを減らすことによって、心を落ち着かせ、問題をキャンセルすることができると考えることさえ、かなり愚かです。ベナルトリスタとの出会いの可能性を見越して、私たちがあなたに与えるアドバイスは、常に最新の状態に保ち、自分自身に情報を提供し、問題を深めて、揺らぐことなくサポートできるようになる自分の個人的な意見を構築することです。落ち着いて、対話者に、誰が悪いのかを見極める競争は誰にも利益をもたらさないこと、そしてある問題の妥当性を認めることは別の問題の正当性を否定することと同じではないことを明確にします。
