イソップ寓話：子供のための最も美しい物語
時間の経過とテクノロジーによってもたらされた革新にもかかわらず、たとえば、おそらく寝る前に子供たちに物語を読むことの美しさなど、決して変わらないことがいくつかあります。それが伝統的なおとぎ話であろうと現代の冒険物語であろうと、古典的な紙の本であろうと革新的なキンドルであろうと、親による読書は「子供たちに千の利益をもたらす活動です。実際、それぞれの物語は彼らに教えを与え、発展させます彼らの想像力と彼らを別の世界に運びます。Phaedrusのものに加えて、あなたの子供を紹介するのに最適なものの中に、確かにAesopの寓話があります。
イソップ寓話の教えの重要性
イソップは紀元前620年から564年頃に住んでいたギリシャの作家です。彼は有名な寓話のコレクションの著者であり、最初に口頭から書面の伝統に移り、わずか数世紀後にラテン語のパエドルスが続きました。このコレクションには、道徳的な性格の358の短編小説があります。実際、それぞれの動物には人間の行動をとるキャラクターとしての動物がいます。すべての作曲の目的は、小さな動物だけでなく、教えを与えることです。
数千年後の今日でも、イソップの寓話は広大な文化遺産を表しており、子供たちに伝えるのに最適です。彼らは通常、4-5歳の夜の読書本として選ばれます。これは、彼らの計画の単純さのおかげで、彼らは彼らの短い延長にもかかわらず何とかスリルを味わい、彼らの道徳を求めて攻撃することができたからです。年齢を問わず男性の資質や欠点を取り去ることなく、時が経ったようです。
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子供のための最も美しいイソップの寓話
イソップ寓話には多くのバージョンと複数の版があります。ギリシャ語の原作とその典型的な簡潔さに多かれ少なかれ忠実なものもあれば、より「架空の」物語を見て登場人物間の対話を示す本もあります。過去の有名な作家の最も美しく、最も有名な物語を選択しました。貪欲なキツネが主演するおとぎ話から、オオカミと子羊の物語を語るおとぎ話まで、Aesopのお気に入りの物語をすべて見つけて、子供たちに読んでください！
蝉と蟻
冬だったので、アリは濡れていた穀物を乾かしていました。そして、見よ、空腹の蝉が彼らに食べ物を求めに行った。しかし、アリは彼女に答えました：「なぜあなたは夏の間に準備をしなかったのですか？」蝉は答えました：「私は時間がありませんでした、しかし私は調和して歌いました」。
そして彼らは彼女の顔を笑いながら彼女に言った：「まあ、あなたが夏の天気で歌ったなら、冬に彼女は踊る。
寓話は、人生のあらゆる状況において、過失、苦しみ、危険にさらされないように注意しなければならないと教えています.
最もよく知られ、最も評価されている物語の1つから始めましょう。蝉と蟻のそれは、倦怠感よりもひどい痛みを感じないために、忙しくなり、仕事を怠らない方法を教えるおとぎ話です。
オオカミと子羊
川で飲むことを意図した子羊を見たオオカミは、もっともらしい理由を提示して、それをむさぼり食うことを望みました。そのため、上流にいるにも関わらず、子羊が水を汚し、飲めなくなったと非難し始めました。しかし、子羊は唇の端から飲んでいて、さらに下流にいるので、水を汚すことができないと答えました。
するとオオカミは、口実が失敗したと言われているのを見て、「でも去年、あなたは私の父を怒らせた！」と言いました。
寓話は、最も公正な防御でさえ、不正を犯す傾向がある人々に対して何もできないことを示しています。.
この寓話はまだどれくらい最新ですか？イソップ自身が道徳的に言っているように、誰かに危害を加えたいと思う人は誰でも、彼の無視できる行為を実行するための口実を常に見つけるでしょう。
狐と葡萄
空腹のキツネは、ブドウの木からぶどうの房がぶら下がっているのを見て、それらをつかもうとしましたが、できませんでした。しかし、彼が立ち去ったとき、彼は自分自身に言いました：「彼らは未熟です」。
したがって、無能によって困難を克服することができない男性の何人かは、状況を非難します。
簡潔さにもかかわらず、キツネとブドウのおとぎ話は、すべての年齢の子供たちに最も読まれているものの1つであり、キツネとまったく同じように、困難な時期に自分で何かをすることができないときに他の人を責める男性の数を教えています。
シティマウスとカントリーマウス
かつて都市のネズミと田舎のネズミが出会った。彼らは話し始め、田舎の人は町の人に言った、「たくさん食べるものがあるあなたは幸いですが、私はいつもほとんど食べません」。市の男性はこう答えた。「しかし、彼らが私を捕まえると人々が私を襲うので、私はいつも急いで食事をしなければなりません。落ち着いて食べられるあなたは幸いです»。そこで、2人は役割を切り替えることにしました。都市のネズミは田舎に住むようになり、その逆も同様です。
すぐに彼らは両方とも幸せでした：都市のネズミはついに穏やかに食べることができました、そして、田舎のネズミはたくさんの食物を持っていました。しかし、しばらくすると、都会に引っ越してきた人は、犬に追われて急いで食事をしなければならないことに飽き飽きしていたので、静かな食事を後悔し始めました。
同様に、田舎に引っ越してきた人は、食べ物がいつも不足していて、街で食べられたビンビンを後悔し始めたので、空腹の痛みを感じ始めました。したがって、都市のネズミは都市に戻り、田舎のネズミは田舎に戻ったのです。
あなたは自分が持っているものと住んでいる場所に決して満足しませんが、新しい人のために既知の方法を離れる人は誰でも彼が何を残しているかを知っていますが、彼が見つけたものを知りません。.
それはおそらくあなたの子供に即座に影響を与えるおとぎ話です。私たちは自分たちが持っているものについて不平を言うことに慣れていますが、結局のところ、目新しさは必ずしも前向きな変化と同義ではありません。
馬とロバ
ロバと馬を持った男がいました。ある日、彼らが道を進んでいたとき、ロバは馬に「私が死んでいるのを見たくないのなら、私の荷物を少し取ってください」と言いました。
苦難で疲れ果てたロバは地面に倒れて死んだ後、主人はロバのすべての荷物と皮を馬の背中に移しました。
すると、馬は泣きながら叫びました。私に何が起こったのか、ひどい惨めさ！その負担の一部を拒否したために、私は今、それをすべて運ぶことを余儀なくされています、そして私の肌も»。
寓話は、彼らがお互いから救われたいのであれば、老いも若きも共通の原因を作らなければならないことを示しています.
馬とロバの物語は、お互いに助け合うことが人生の基本である方法を示しています。子供だけでなく大人にとっても本当に重要な教えです。
ソースの鹿とライオン
のどが渇いた鹿は春に飲みに行きました。そこで、彼は水に映る自分のイメージを観察し続けました。彼は大きくて複雑にデザインされた角を誇りに思っていましたが、彼の足は好きではありませんでした。それらはとても壊れやすいものでした。
ライオンが彼を追いかけ始めたとき、彼はまだ彼の反省を熟考していました。鹿は逃げ出し、長い間、なんとか距離を置いた。実際、その足は平野のライオンの足よりも速く走った。
しかし、ある時点で、鹿は、ブランブルや茂みでいっぱいの密集した茂みの中にいることに気づきました。彼は少し角が枝に絡まるようになりました。低い木の中で、鹿は動くことができず、ライオンはすぐに彼に追いつきました。
死の危機に瀕して、鹿は彼自身に言いました： '私は不幸です！私がとても軽蔑したそれらの足が私を救うことができて、私がとても誇りに思っていたこれらの角が私の元に戻されたことを今だけ私は理解します！
多くの場合、私たちが役に立たないと思うものは、私たちが賞賛し、感謝するものよりも有用であることがわかります。
道徳として、それは ソースの鹿とライオン それは私たちに 都市と国のネズミ：私たちは、非常に役立つものを当然のことと考えています。
ライオンとネズミ
ライオンは足の間にネズミを捕まえ、それを食べるつもりでしたが、ネズミは大きな動物に命を救うように頼みました。「その見返りに、あなたは私の友情を持ち、いつか私は恩返しをします。」ライオンはこれらの言葉に納得し、マウスを放しました。
しばらくして、小さなネズミが茂みの端で罠でライオンを捕まえた2人のハンターを見たとき、サバンナを横切っていました。二人はライオンを木にしっかりと結びつけ、夜の間火をつけました。暗闇の中で、ネズミは木に近づき、ライオンを支えているすべてのロープをかじりました。そうすることで、彼はなんとか逃げ出した猫を解放しました。
小さな友達でも素晴らしい友情を示すことができます。友達は小さくて取るに足らないように見えますが、常に貴重です.
これが私たちのお気に入りのおとぎ話の1つです。中心的なテーマは、困難な時期に相互に助け合うことの重要性と組み合わされた友情のテーマです。
犬、オンドリ、キツネ
犬とオンドリは友達で、一緒に旅行しました。夕方になると、オンドリは木に登って眠り、犬はその根の間に落ち着きました。朝、彼の習慣と同じように、オンドリは鳴きました。キツネはそれを聞いて木の下を走りました。なんて美しい声でしょう。降りてきて抱きしめたい」
「もちろんですが、最初に木の根元で保護者を起こさなければなりません。」
キツネが彼を起こそうとしていたとき、犬は飛び出して彼女をバラバラに引き裂きました。
常識のある人々は、いくつかの戦略を持って、敵の攻撃を自分よりも強い誰かに向けます.
このイソップ寓話は、彼が他の人々と同盟を結ぶことによって、狡猾さで私たちを救う方法を示しています。
